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suivre ce blog administration connexion + créer mon blog le mythe d'orphée 1 2 3 > >> 10 juin 2012 7 10 / 06 / juin / 2012 17:23 orphée devant pluton et proserpine de françois perrier « orphée devant pluton et proserpine » de françois perrier est un tableau de 0,54 mètre de haut et 0,70 mètre de large exposé actuellement au musée du louvre à paris. ce tableau représente orphée jouant de la lyre de bras descendu aux enfers devant pluton et proserpine pour obtenir le retour de sa femme eurydice, morte le jour de leur noce. françois perrier est né en 1590 à pontalier et décédé en 1650 à paris. c’était un peintre et graveur français. il était un membre de l’académie royal de peinture et de sculpture. il a été le maître de le brun, célèbre peintre de louis xiv, roi soleil et de son palais : versailles. il a notamment décoré l’hotel de la vrillère à paris, l’actuelle banque de france. pluton (en latin) ou hadès (en grec) est le dieu des enfers. il était le fils des titans cronos et rhéa, le frère de zeus et de poséidon. proserpine (en latin) ou perséphone (en grec) est la fille de cérès et jupiter. un jour, lorsqu’elle ramassait des fleurs, pluton l’enleva pour en faire sa reine des enfers. orphée devant pluton et proserpine de françois perrier apolline (3e) repost 0 published by le mythe d'orphée - dans orphee dans les beaux-arts commenter cet article 10 juin 2012 7 10 / 06 / juin / 2012 13:49 les euménides les euménides (en grec : "les bienveillantes") appelées également erinyes (en grec : "pourchasser") dans la mythologie grecque, sont des crétures souterraines qui vivent aux enfers dans le tartare. aux fur et à mesure, les grecs leur ont donné trois noms tels que alecto, mégère et tisisphone. ce sont des déesses infernales, vengeresses et surtout hideuses. représentées le plus souvent avec de grandes ailes, des serpents à la place des cheveux et possédant des fouets et des torches, les euménides sont parfois confondues avec des grées ou des harpies à cause de leurs apparence montrueuse et effrayante. elles ont pour rôle d'être gardiennes de la justice sur terre et sont chargées de punir les auteurs de crimes en les poursuivant à vie et en les rendant fous. elles tourmentent ceux qui font le mal mais elles ne sont en aucun cas soumises à zeus et ces divinités anciennes n'entretiennent que très peu de rapports avec les dieux olympiens. ces créatures divines sont présentes dans l'iliade, ce sont bien elles qui enlèvent la parole à xanthe, le cheval d'achille mais aussi dans "l'electre" de giraudoux où elles sont représentées comme trois jeunes femmes absolument méchantes et cruelles. de nos jours, lorsque l'on emploie le mot "euménide" cela signifie "représentation de la justice" ce qui nous rappelle la fonction des déesses. chloé (3e) repost 0 published by le mythe d'orphée - dans les enfers commenter cet article 9 juin 2012 6 09 / 06 / juin / 2012 13:54 cerbère cerbère, dans la mythologie grecque, était le fidèle chien d'hadès, gardant l'entrée des enfers. il était le fils d'echidna (au corps de serpent et au visage de femme), et de typhon (monstre recouvert d'écailles et crachant du feu,craint par les dieux olympiens eux-mêmes). ses dents étaient grandes et noires, et capables d'injecter lors de leurs morsures, un poison mortel. on dit qu'il était le frère d'orthos, de l'hydre de lerne, du lion de némée, et de chimère. cerbère fut souvent décrit comme un chien à trois têtes, possédant une crinière de serpent et une queue de dragon (ou de serpent). cependant, certains diffèrent sur son nombre de tête ; selon hésiode, il en aurait cinquante, et selon horace, cent. certaines oeuvres disent que ces trois têtes symbolisent le passé, le présent, et le futur, et d'autres, la naissance, la jeunesse, et la vieillesse. ce monstre permettait aux âmes des morts de passer le styx (fleuve séparant le monde des vivants à celui des morts), empêchant ceux-ci d'en sortir, et il tuait les vivants tentant d'y pénétrer. certains héros parvinrent à lui tenir tête : - hércule, ayant comme dernière tache (de ses douze travaux) de capturer cerbère vivant, sans armes, y parvint en l'attrapant par le cou, mais le roi, terrifié, lui demanda de le ramener aux enfers . sa bave, répandue sur le sol lors du trajet, créa une plante toxique ; - orphée parvint à l'envouter en jouant de la lyre pour ramener son épouse eurydice au monde des vivants ; - psyché et la sibylle de cumes (amenant enée), l'appatèrent avec des gâteaux au miel qui l'endormirent. d 'autres, comme pirithoos et thésée, qui cherchaient à forcer la porte des enfers pour enlever perséphone, restèrent coincés au monde des morts, seul thésée repartit, grâce à hercule. cerbère, sur les médailles et les pièces de monnaies, accompagnait hadès, mais dans les peintures et les sculptures, il était plus souvent représenté avec hercule. nina b. repost 0 published by le mythe d'orphée - dans les enfers commenter cet article 8 juin 2012 5 08 / 06 / juin / 2012 16:48 la mosaïque d'orphée la mosaïque d'orphée exposée dans notre ville a été retrouvée à blanzy-lès-fismes, dans l'aisne, en 1858 par l'archéologue amateur, mais reconnu, e. fleury, président de la toute jeune société académique de laon. elle a été approximativement datée du iiième ou ivème siècle avant j.c. en partie détériorée par l'incendie de la maison dans laquelle elle se trouvait, le temps, et son transport (par morceaux, dans des caisses), elle fut reconstituée par un mosaïste parisien du nom de chrétin, à partir des dessins et des notes de fleury au moment de la découverte. c'est pour cela que les dessins et l’œuvre que l'on peut voir aujourd'hui sont légèrement différents. par exemple, un hibou a été rajouté sur l'arbre à droite du personnage, la tête de l'éléphant est quelque peu modifiée... toutefois, orphée a été relativement préservé. la mosaïque faisait apparemment partie d'un ensemble. elle couvrait le sol d'une immense pièce (ce fragment seul mesure près de six mètres sur trois) de forme rectangulaire, avec en son centre un bassin d'environ trois mètres de diamètre. elle occupait la partie de droite ; à gauche, la découverte d'un fragment représentant des poissons permet de penser qu'une mosaïque représentant amphion charmant les dauphins lui faisait face. ces deux personnages ont de nombreux points communs, comme celui d'être des musiciens hors pair dont l'art leur permet d'accomplir des prodiges . ces deux héros ont la capacité d'apaiser ce qui est incontrôlable ou menaçant (les fauves, les éléments...) ; ils symbolisent la force de la civilisation sur celle de la sauvagerie. le choix de ce sujet n'est peut-être pas sans rapport avec l'époque de création de la mosaïque : en effet, à cette période, l'empire romain était régulièrement assailli par les barbares... cette mosaïque est particulièrement troublante par sa richesse (certaines tesselles contiennent des feuilles d'or) et sa remarquable conservation : c'est sans doute ce qui nous a le plus surpris ! elle est classée parmi les dix plus belles mosaïques du monde. si vous voulez l'admirer, elle est exposée à la maison des associations de laon (l'ancien musée et ancienne bibliothèque) ; on peut la voir lors des journées du patrimoine. laureen, augustin et jeanne (seconde). repost 0 published by le mythe d'orphée - dans orphee dans les beaux-arts commenter cet article 8 juin 2012 5 08 / 06 / juin / 2012 15:16 ulysse aux enfers tout comme hercule, enée, thésée et même orphée, ulysse est lui aussi descendu aux enfers. après avoir passé toute une année chez la magicienne circé, ulysse décide de rentrer à ithaque. celle-ci lui annonce qu'il doit tout d'abord aller interroger l'âme du devin tirésias aux enfers. sur les indications de circé, ulysse prend la mer, et se laisse guider par le vent durant une journée. il arrive alors tout au bout de l'océan, dans le royaume d'hades. une fois entré dans les enfers, ulysse procède au rituel de la nejuai ; il creuse une fosse, dans laquelle il verse les liba
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